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满门忠烈绝食自尽而死的金朝孤臣

满门忠烈绝食自尽而死的金朝孤臣。南宋流亡诗人,抗元英雄谢枋得,字君直,为人豪爽。《宋史》上说他强记博闻,每次看书一目五行,凡是他看过的书,都不会忘记。宝佑四年,他与文天祥、陆秀夫同榜高中进士,此三人皆忠勇英烈,最后都杀身成仁,为国赴难,是为南宋夕阳西下里最后一抹余晖。

谢枋得活动于宋末元初,他是东坡先生的忠实粉丝,因喜欢东坡诗“溪上青山三百叠”之句,又号叠山。平常里与他人谈论古今治乱国家事,一定会掀起青髯,抵进桌案,作势欲起,慷慨激昂,把忠义作为自己的人生信条。因为喜欢直言,所以常常得罪权臣。宝佑五年,谢枋得主持建宁府考试,他以指责误国权臣贾似道自命考题,结果被贬到基层军队服役,元人南下后,谢枋得多次组织义勇军坚持抗元,但由于南宋奸臣当道,国防军节节败退,谢枋得回天乏术,南宋灭亡后,谢枋得流落民间。

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做为南宋遗民,谢枋得铁骨铮铮,他隐姓埋名,寄宿在旅馆之中,每天身着麻衣麻鞋,向着东方号淘大哭,凭吊故国,追抚往事。后以占卜为生,谢枋得为人占卜,只取米、面、鞋,如果有人送他银两,他都敬谢不取,过着清淡而贫寒的生活。人们见他行为举止古怪又有大学问,许多人开始邀请他,为子弟讲学。谢枋得一生创作了许多忧国忧民的爱国诗,再以后,谢枋得隐居山中,不食元粟,持不合作态度打定主意为南宋守节。

元朝建立后,急于征召宋朝旧臣为官,以显示新政府延揽人才求贤若渴的胸襟,谢枋得在二十二名被推荐的南宋官员中排名第一,谢枋得坚辞不就,后行省丞相带着圣旨征召,谢枋得以巢父、许由自勉,他推辞的理由非常古怪,我谢枋得的名字很不吉祥,恐有污新朝圣化,所以不敢奉诏。后昔日同僚今朝新贵尚书留梦炎再次推荐他,谢枋得写信给留梦炎严词谢绝,还是没有出山。

福建行省参政魏天佑急于为元政府立功,强迫谢枋得出来应召,谢枋得大骂他,在福建作官,不施仁政善政,而是强迫百姓大肆炼银,以此残害百姓而邀宠新朝,还讽刺他请自己出来目的只是为了粉饰太平。眼见谢枋得如此傲慢而且屡次出言不逊,魏天佑虽然气得火冒三丈,但是面对谢枋得在朝野的巨大名声,魏天佑只能强忍怒火,派兵胁迫谢枋得北上京师。

临行前,谢枋得以诗别亲友,诗云“云中松柏愈青青,扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁,人间何独伯夷清。义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。南八男儿终不辱,皇天上帝眼分明。”龚胜,汉朝着名贤人隐士,不受篡汉王莽征召,后绝食而死。谢枋得这首诗隐隐表明了自己的心志以及最后的不二抉择。他的朋友张叔仁闻讯赶来送行,亦有诗和“打硬修行三十年,如今证验作儒仙。人皆屈膝甘为下,公独高声骂向前。此去好凭三寸舌,再来不值半文钱。到头毕竟全清洁,留取芳名万古传。”谢枋得与张叔云相视会意一笑,挥手作别。

皇家国际集团,谢枋得到了元大都后,抱定主意不与元朝合作,以绝食相抗争,他问清楚先朝太皇太后谢道清的坟墓和宋恭宗被羁押的方向后,整衣顿首,痛哭流涕,一拜再拜。后元人见其态度强硬,将其拘于悯忠寺,谢枋得见寺中有曹娥碑,曹娥是东汉有名的孝女,人们为了纪念她而立碑。谢枋得感泣道,小女子都能做到的孝义节气,我岂有做不到之理?在谢枋得绝食过程中,南宋许多旧臣新宠纷纷进劝,谢枋得不为所动,留梦炎派医生拿着内有米饭的清汤请谢枋得喝下,谢枋得在怒骂声中,一把将药罐拂于地上,以此绝交。谢枋得后绝食五天而死,至死不为元臣。

尤为难得的是谢枋得阖家一门英烈,秉承天地之正气,光耀千秋。元人盛如梓撰《庶斋老学丛谈》载,元兵南下之时,谢枋得率领募集的义勇军勤王,然战事不利,兵败溃散。元人攻占了上饶,派兵拘禁了谢公母亲,以此为要挟追问谢枋得下落,其母颜色如常,临危不惧从容对曰“老妇今日当死,我不该教我儿子知书达理,识得三纲五常,所以才会有今日之难,如果他不知礼义,不识三纲五常,那里会做出这些轰轰烈烈的事情,老妇愿得早死”。元人将领见老母亲神情雍容大度,安祥从容,无可奈何之下,只好释放了她,怏怏而归。

谢枋得的妻子李氏,在谢枋得耳濡目染之下,亦是坚贞不屈的烈妇,因为谢枋得的缘故,李氏与谢枋得两子被打入金陵牢狱。李氏素有姿色,一名元朝将领欲纳李氏为妾,李氏虚与委蛇,对其说,此事好商量,你先下令取掉我的枷具,帮我逃脱牢狱之灾,我才能满足你的心愿。其将领上下通融,将李氏释放出狱。李氏沐浴更衣,略施粉黛,答应第二天从其所约。当日晚上,李氏照顾着两名年幼的孩子睡熟后,自解衣带上吊而死。李氏《宋史》烈女有传,早在谢枋得抗元斗争中,李氏就变卖了所有的嫁妆,悉数助军抗元。

谢枋得之子谢熙之,在父亲遇难后,秉承父亲遗训,刻苦好学,贤名遍传乡野,屡次拒绝县府征召,割席自甘。另一子谢定之,早年一直跟随在父亲身边,为人贤达好诗文,元朝统一后,多次被举荐,都被其冷冷拒绝,后收集父亲诗文,镌刻文集,使父亲一生爱国诗篇流传下来。谢枋得的次女随母李氏自缢于狱中。

谢家一门英烈,感天动地。历史上但凡改朝换代,都有苟且偷生,卖主求荣,投机取巧的聪明人,所谓良禽择木而栖,贤臣择主而事。但也有谢枋得这样不识时务坚贞不屈的固执者,这不是一句简单的愚忠所能概括的,民族发展史上,唯有这些挺直腰杆,保全气节者尚留并贮藏着中华文化的因子。一个佝偻着身躯的民族,注定会成为侏儒,任人欺凌宰割,中华民族文化复兴需要这样大写的人,谢公枋得与日月同辉,浩气长存!

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