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名利与财富为何稍纵即逝,诸根寂静话难陀

原标题:佛说四十一章经:名利与财富为什么转瞬即逝?

诸根宁静话难陀

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过去,佛塔在舍宋国只树给孤独园弘法。二日,波斯匿王于静处思惟:‘世界上少之甚少人能抱盛名利权势后而不骄奢浪费,并且能够满足节欲,保持公正廉明,不危害、恼怒外人。绝大大多的人得到显赫的威武则天,都免不了骄奢放逸,为非作歹。’于是,波斯匿王前往给孤独园向佛塔请法。

难陀尊者在舍卫城象华园中,静坐思惟:‘能值佛出世,且在佛陀座下出家,是何其的殊胜风流倜傥件事呀!就好比琼花大器晚成现般地难遭难遇。所幸今生本身把握因缘出家修道,漏尽了抑郁,排除心中各个的私欲,证得阿罗汉果,不再受生死轮回的哀痛。’

波斯匿王顶礼佛陀后退坐大器晚成旁,禀告佛说:‘释迦牟尼!笔者在静处独自思惟:“世界上,能够在确立弘大的职业、获得广泛的财物后,还是保持满意,不冷傲奢华、横行霸道且不恼怒外人的人,实在是太少了。绝大多数的人获得显赫的职业后,都不免骄奢放逸,胡作非为,对人形成危机旁人。”’

就在此儿,天魔适逢其时通过,知道了尊者心中的主张,于是飞到空中,向尊者俗家的老伴孙陀利说道:

佛塔为波斯匿王开示:‘确实是那样。世界上海大学部分的人,拿到显赫的名利权势后,则变得骄气奢华,纵情欲乐,任意所为,以致有剧毒外人,令人悲哀不已。那样愚笨的人,必定会付出超大的代价,终将受苦不已。何况寿命终了,必定堕入鬼世界。’佛陀进一层开示:‘就疑似捕鱼师及其入室弟子对捕鱼的措施都不行纯熟且灵巧,他们拖着细致的渔网不避艰险,鱼鳖等高山族众生时断时续入于网中,任人宰割。世界上海南大学学部分具著名利权势的人,大多骄气豪华,纵情欲乐,平日狂妄所为,恼怒、加害外人,让人难熬不已。那样愚昧的人,终将就像是网中的瑶族,最后必入于魔网,其全体行为,受魔宰制。’接着,佛陀说了意气风发首偈语:

‘汝今发欢畅,严服作五乐,难陀今舍性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,当来相娱乐’

“纵逸着职业,荒迷于五欲,不知有恶果,如鱼入密网,此业已做到,极受大苦闷。”

孙陀利生机勃勃听,相信是真的,快乐雀跃,立时忙着为和煦涂脂抹粉、打扫屋舍,计划各样歌舞演出等样样声色宴飨,等待难陀尊者的归来。天魔所传布的天方夜谭,辗转流传波斯匿王耳中。大王生龙活虎听,忧虑不已,顿时乘驾着白象,赶到了象华园中……

佛塔开示后,波斯匿王及诸比丘闻佛所说,兴奋踊跃,信受实践。

尊者看见波斯匿王前来,关注问道:‘大王,您一脸忧心悄悄,是或不是发生了何等事?’

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波斯匿王回答:‘是那样子的,小编听见尊者您将还俗的新闻,不相信任真有那一件事,所以特意来此与您精通确认。’

《七十五章经》云:‘豪贵学道难。’人对于日前所独具的威武与名利,极易发生执着与贪爱,若要放任所怀有的全套来修行学道,确实不是便于的事。然则,难与轻易在于有未有准确的体会,具有极富权势者假诺能真的放弃内心的贪着,运用无常幻化的名利与财富,广修一切善法,发愿饶益一切万物,便可将昙花一现的名利与能源,转变为心灵上坚持住的富有。回去腾讯网,查看越来越多

尊者黄金时代听,脸上呈现了微笑:‘大王呀,未有看出的事是不能够随意听信的,独有佛说的技术够相信!我已经证得阿罗汉果,漏尽一切抑郁,三业清净,得蝉衣自在,不再受生死轮回之苦,怎么大概还俗?’

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波斯匿王听了尊者的回复,放下心头的大石,非常不佳意思地说:‘尊者,笔者不理解你已证得阿罗汉果,所以才会听信那样的谣诼。我原来也是不相信赖,但因听到孙陀利老婆喜笑颜开地摆放全数,等您归家,彷彿真有那件事,不久前才会前来与你分明。’

尊者进一层开示:‘大王呀,出家修行者钦慕着菩提涅槃的清静和法喜,是不大概再重复淫欲的鬼世界。您观看那个色身,骨头就好像枷锁日常,身上的肉如林立的石块笨重,欲爱更像涂在刀上的灵雀蜜,贪求不常却养痈成患!贪念炽盛,就像果实繁盛,必令树枝折断;皮囊只堪前段时间借用,却不可能漫长;淫欲好比剑树、毒药、毒果……精通淫欲的成都百货上千过患,就不会起贪着的心念。借使不领悟那各个过患,企图度脱生死横流,契入菩提涅槃,是不可能的。大王呀,诸修行人钦慕菩提涅槃的毕竟心仪,觉察了知色身的绊脚石和惨恻,视淫欲如避火坑,便不会再被迷惑。所以,大王对尚未观察、亦不知道的事,是不能随意听信的!’

名利与财富为何稍纵即逝,诸根寂静话难陀。波斯匿王据说难陀尊者的开示,狐疑全消,满怀欢愉地开走。波斯匿王离开未久,天魔也来到了尊者的场面,欲引诱尊者,而说出生龙活虎偈:

‘爱妻面花月,金牌银牌璎珞身,忆彼姿首颜,五乐恒自娱,

弹琴鼓弦歌,音响甚软乎乎,能除诸苦闷,乐此林间为。’

尊者知道天魔的来意,便作大器晚成偈回应:

‘作者昔有此心,淫逸无厌足,为欲所缠裹,不觉老病死,

小编度爱欲渊,无污无所染,荣位悉是苦,独乐真如法,

自己今无诸结,淫怒痴悉尽,更不习此法,愚者当觉知。’

天魔听到尊者的答复后,满怀烦扰地撤出。

成都百货上千比丘据他们说那件事,将之转告佛塔,佛陀于是表彰难陀尊者:‘难陀真是壹个人摆正的比丘啊!他证得阿罗汉果,诸根那样冷静,心中未有欲染;听新闻说毁谤,心不嗔恚;遇到境界,心不颠倒愚痴。’诸比丘传闻佛陀所说,高兴地依教执行,向难陀尊者看齐。

是不是曾经想过:色身的赏心悦目是真正的吧?因为要满足色身的私欲,大家追逐个切:希冀美名、欲得权势,口尝精致美馔、眼观风光美景、耳朵听悦耳音声、身着软绵绵夏装、鼻嗅馥郁馨香……为达各个目标,不停追逐驰骋。获得了,临时满意私欲,不久又会再追逐更进一层的靶子,欲心不曾片刻安息,但是获得了,又如何呢?一切终有坏灭的时候。倘诺求不到吧?欲心不得满足,又堕入求不得的悲苦深渊之中……,直到生命的成千上万,才察觉此生留意追逐的整个,全部都是虚妄不实!

什么才是诚笃?能见闻觉知的心,人人本具,不假外求,始终常在,找到了那念心,才是当真的松动,亘古长存,照天照地,那才是最真正毕竟的。

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